Михаил Кордонский ([info]kordonsky) wrote,

Патриотическое воспитание

Цитирую несколько отрывков из одного текста и очень прошу уважаемых френдов высказать свое отношение.

(начало цитирования)

В условиях изменений в политической жизни страны, в динамике ценностных ориентаций российского общества, реформирования Вооружённых Сил остро ощущается необходимость укрепления российской государственности, обороноспособности страны, как никогда становится важным воспитание в подрастающем поколении гражданственности и патриотизма. Доказательством важности этой задачи является тот факт, что, по данным социологов, в нашей стране лишь 23% молодых людей считают себя патриотами. Возникает потребность создания системы патриотического воспитания, которая одновременно учитывала бы исторический опыт и традиции и соответствовала реалиям современной России. Перспективы патриотического воспитания связаны с использованием государственной символики, которая лишь недавно была утверждена официально.

Развитие патриотического воспитания в системе военного образования представляется особенно актуальным...

(...)

Цель исследования: определить, теоретически обосновать и экспериментально подтвердить педагогические условия и методику использования символики в воспитании патриотических чувств учащихся кадетского корпуса.

Объект исследования: процесс воспитания патриотических чувств учащихся кадетского корпуса.

Предмет исследования: педагогические условия и методика использования символики в воспитании патриотических чувств учащихся кадетского корпуса.

В качестве гипотезы исследования мы избрали следующие предположения.

Воспитание патриотических чувств учащихся кадетского корпуса представляет собой эмоциональное стимулирование переживаний субъектом отношений происхождения и похожести «Образа Я» и «Образа родной страны», привнесение патриотического контекста в совокупность ролей, ситуаций, норм и правил поведения и деятельности воспитанников....

(...)

... С.И. Ожегов определяет патриотизм как преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу. Таким образом, рассматривая патриотизм, на наш взгляд, необходимо остановится на базовых, глубинных и наиболее устойчивых элементах, выраженных в таких понятиях, как «Отечество» и «Родина».

(...)

Этимологический анализ понятий «род», «родство», «родня» дает смысловую связь между субъектом и другими людьми по следующему основанию — близость по общности происхождения, по непосредственному сходству [97, С. 682]. Отсюда отношение к Родине представляет собой связь человека со страной, регионом, основанная на происхождении, непосредственном сходстве. Трудно представить, чтобы человек был похож на страну. Речь скорее должна идти о некоторых характерологических ассоциативных подобиях: «широкая русская душа» — широкие поля, «голубые глаза» — ярко синие реки и озера Родины, неторопливая русская речь — неторопливо текущие реки и т.д.

Для того чтобы свободно развиваться, необходимо было отстаивать территорию (землю), культуру, язык, верования отцов, могилы предков. Поэтому, одними из первых формируются понятия, по своей сути глубоко нравственные: «Отчизна», «Отечество», «Родина».


(...)

Методика воспитания патриотических чувств учащихся кадетских корпусов предполагает:

— использование пяти групп символов (предметных, словесных, ритуальных, музыкальных и изобразительных);

— отражение в символике принадлежности к государству, воинской службе, определенному кадетскому корпусу, фиксацию официального статуса в воинском коллективе,

— реализацию идей государственности, державности, региональности, воинского служения, православия, именного покровительства в значении символов,

— соблюдение требований к техническому исполнению символов (эстетика, удобство, легитимность, традиционность).

(...)

В сознании субъекта можно выделить три личностных контекста индивидуальный, семейный, патриотический. Если принять во внимание, что между индивидуальным и семейным контекстами существует генетическая связь, то обнаружение устойчивой ассоциативной связей семейного и патриотического контекстов свидетельствует об эффективности педагогического стимулирования патриотических чувств.

(...)

Смирнов Сергей Николаевич

Педагогические условия использования символики в воспитании патриотических чувств учащихся кадетского корпуса

Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Костромской государственный университет имени Н.А. Некрасова

Полностью диссертация опубликована ЗДЕСЬ.

(конец цитирования)

Итак, повторяю вопрос, который, поверьте, меня действительно интересует. Каково Ваше отношение к этому тексту (хоть в приведенных отрывках, хоть полностью) и к явлениям нашей современности, которые с ним связаны?


  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 69 comments

[info]u_grin

November 21 2007, 14:50:25 UTC 4 years ago

Миша, мне кажется:
а) сама по себе постановка задачи - патриотическое воспитание молодежи, каким бы ассоциативным смрадом ни несло от этого словосочетания - важна и своевременна. Правда, приоритетней здесь не педагогические методики, а сама Родина - которая все меньше вызывает к себе любви, и все чаще - брезгливой жалости, но это уже другой вопрос. Не делать же несчастного педагога-теоретика ответственным за всю историческую действительность;
б)вероятно, наибольшее отторжение вызывает несовместимость тематики (патриотизм, отечество и т.д.) и стиля - казенного, нормированного стиля ученого труда. Но, как я понимаю, автореферат к диссертации другим стилем написан быть НЕ МОЖЕТ - его просто не примут к рассмотрению.
в)под конец оченно трудового дня у меня с трудом читается-анализируется длинный корявый и скучный мне текст. Возможно, самого чего-то главного, ради чего ты этот опрос затевал, я и не заметил.

[info]kordonsky

November 21 2007, 15:29:02 UTC 4 years ago

Это не автореферат, а вся диссертация. Насчет стиля согласен - это не публицистика, а язык науки педагогики. Я-то уже давно читаю такие тексты и привык, дискомфорта не вызывает. (Ты бы еще диссертации по психологии личности почитал, или по психологии секса, где разжевываются понятия "любовь" - к матери, отцу, женщине...) Но это в данном контексте несущественно.

Возможно, самого чего-то главного, ради чего ты этот опрос затевал, я и не заметил.

Почему же, ты вполне заметил. "ассоциативный смрад", "Родина - которая все меньше вызывает к себе любви, и все чаще - брезгливой жалости".

Не делать же несчастного педагога-теоретика ответственным за всю историческую действительность;

Я предварительно выяснил, что Смирнов не только теоретик, но практик. Он действующий подполковник, работает в военном училище и кадетском корпусе.

Несмотря на это, его одного ответственным, конечно, делать не стоит. Но, как ты думаешь, образно говоря, он за эту деятельность на Страшном суде получит белый или черный камень?

И вот еще более важный вопрос: как ты думаешь, эта методика действует? Она приводит к результату воспитания - статистически ярок выраженны качествам выпускников?

[info]u_grin

November 21 2007, 15:45:30 UTC 4 years ago

>>ты вполне заметил. "ассоциативный смрад",
так смрад-то не потому что слова плохия. а потому что ассоциации у нас вполне определенные! Это наше комсомольско-каэспешно-диссидентское прошлое голосит: раз базлают про патриотизм и любовь к родине - значит точно какое-то дерьмо. В большинстве случаев - так и оказывается, кстати.
>>образно говоря, он за эту деятельность на Страшном суде получит белый или черный камень?
За деятельность или конкретно за эту диссертацию? Одно с другим может никак не соотноситься. Про первое мне ничего не известно, а второе - не заслуживает ни какого бы то ни было камня, ни (имхо) даже названия "деятельности".
>>как ты думаешь, эта методика действует?
Я не специалист в педагогике и не в состоянии оценить действенность методики, тем более отдельных ее кусочков, тем более изложенных в такой форме. Теоретически - могу себе представить все изложенное - в живом деле, наполненное и смыслом и красотой. Могу и наоборот.
В целом же - мне кажется методика не действует, и вообще никакая не будет действовать - на таких установках. Несмотря на то. что установки сами по себе и правильны (наверное) и красивы. Ну, трудно, знаешь ли, прививать любовь к Родине которая прилагает СТОЛЬКО усилий, чтоб ее не любили...
Вообще-то я исповедую сарояновское (если не ошибся автором): "я люблю эту страну потому что она - моя". Но... ммм, я не готов того же требовать от подрастающего поколения.

[info]kordonsky

4 years ago

[info]u_grin

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]kouzdra

November 21 2007, 14:55:03 UTC 4 years ago

Текст (я его бегло пролистал) на мой взгляд очень разумен, только слишком упирает на "ритуальную" сторону вопроса и абстракции вроде "отечества" (к ней всегда и везде относятся с довольно приличной иронией, что важно по существу).

Как он соотносится с "явлениями современности" - да пожалуй никак, кроме того, что сейчас он более востребова, чем допустим при Ельцине.

Как я отношусь к самой данной методе воспитания лояльности - не очень хорошо. На мой взгляд - она слишком сильно предполагает воспитание "формальной" лояльности в ущерб "содержательной" ("содержательная" всегда условна, но более эффективна, пока не нарушается "общественный договор").

[info]kordonsky

November 21 2007, 15:33:16 UTC 4 years ago

Насчет того, что упирает на ритуальную сторону - согласен. Узкая тема диссертации - "использование символики". "Специалист подобен флюсу, полноста его одностороння" (© Козьма Прутков).

Тем не менее, как ты думаешь, эта методика действует? Она вносит свой вклад в заявленный результат воспитания - определенным (статистически) качествам выпускников?

[info]kouzdra

November 21 2007, 15:57:11 UTC 4 years ago

При правильном использовании - думаю, что да. Главное не передавливать. Попробую выделить содержательные моменты, которые мне кажутся важными (в частности позволяют предположить, что автор знает о чем говорит, по крайней мере вызывают доверие):

Можно говорить о том, что в условиях, максимально приближенных к воинской службе, у кадет возникают и формируются чувства товарищества, братства, коллективизма (хотя там же всякий "культ боевого оружия" и т.п. - не знаю - стрельбы, что в школе, что в армии мне нравились, но никакого особенного пиетета не вызывали - но опять же - другая возрастная группа).

То есть если за этим что-то осмысленное стоит - это наверное сработает.

PS: я с полгода назад попытался сформулировать тот подход с которым я лично сталкивался (он точно работает). Но там во многих смыслах все делалось наоборот - начиная с полного практически отсутствия собственной символики. Даже летучую мышку позже придумали.

[info]kordonsky

4 years ago

[info]kouzdra

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]kouzdra

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]kouzdra

4 years ago

[info]shao_s

4 years ago

[info]kouzdra

4 years ago

[info]shao_s

November 21 2007, 15:11:30 UTC 4 years ago

Крайне трудно отвечать на такой вопрос, уж больно он неконкретен. "Отношение" вообще градуированно описывать невозможно.
Тем не менее, попробую сформулировать мысли, приходившие в голову по мере прочтения.

0. Название работы и обоих глав. Сразу вспомнилось Постановление ЦК КПСС "О состоянии и мерах повышения роли наглядной агитации в коммунистическом воспитании трудящихся" (в Гуглле на него ссылок в избытке).
1. Актуальность. Практически неизменный совковый шаблон для работ по идеологическим дисциплинам. Не мне оценивать, плох или хорош запев "Серьёзный момент, окружены врагами!", сквозным рефреном проходивший через все политические тексты все 70 лет советской власти. Однако столь откровенное копирование не может не подтолкнуть к вывоам общего политико-психологического характера. Если же от них отвлечься - получим то, что в естественнонаучных дисциплинах называют "идейным плагиатом".
2. Цель, объект, предмет исследования - оценить не могу, не компетентен. Рабочая гипотеза - как на мой взгляд неспециалиста, набор общих мест. Неужели без диссертации не ясно, что "воспитание - это эмоциональное стимулирование переживаний"?
3. Абзац об ассоциативных подобиях: а) Значит ли такое акцентирование, что рациональных оснований для любви к России подобрать не удалось, и главными побудительными мотивами для любви к родине у костромских кадетов должно быть подобие души - её полям, а глаз - озёрам? б) Как быть с представителями не-славянских национальностей, для которых характерен иной фенотип и иные особенности бытового поведения? Т.к. в диссертации делаются выводы общего характера (поиск по слову "русский" не дал ни одной фразы, которая бы ограничивала её применимость только русскими кадетами), такие ассоциативные ряды использоваться в качестве обоснования методики не могут.
4. Методика: как по мне, тоже набор банальностей. И тоже содрано с пособий советских времён. См., например. здесь: http://www.nankk.ru/history/history06.html
Впрочем, я не читал диссертацию полностью - возможно, я не прав, и там показана специфичность пп. 1 и 4 методики именно для военных учебных заведений и отсутствие подобных приёмов в иных сферах агитации и пропаганды.
5. Личностные контексты: судить не могу, не компетентен. Однако хотелось бы видеть логическое обоснование перехода от семейного к патриотическому. Возможно, это банальность для данной научной области, вроде теоремы Пифагора в математике, которая используется по умолчанию, но для неспециалиста тут есть некоторый логический провал.
6. Самое серьёзное. Судя по тексту диссертации, о методах математической статистики автор понятия не имеет. Более того, как мне показалось (на 100% гарантировать не могу, тут надо аккуратно вчитаться в работу и провести расчёты), статистический анализ полученных в исследовании данных опровергает выводы работы. Если это действительно так - автор должен быть лишён учёной степени.

Общий эмоциональный вывод: совок в России возрождается при активном одобрении широких масс гуманитарной интеллигенции.

Также прошу паррдону за свои злобствования - но вопрос такого рода анализ и предполагал.

[info]kordonsky

November 21 2007, 15:49:15 UTC 4 years ago

Спасибо за подробный ответ. Наверное, во многом ты прав. Особенно насчет статистики... ну, поступление в ВУЗы - есть, но оно, вполне возможно, скоррелировано с другими социально экономическими параметрами. Исследования "социально-психологический портрет выпускника" не проведено, да, и не могло быть по серьезному, так как кадетский корпус существует слишком недавно... надо бы проверить заявленную гипотезу, существует ли "оустойчивая ассоциативная связь семейного и патриотического контекстов"?

Но у тебя отсыл к совковым временам. Если его принять за рабочую гипотезу, то у нас есть данные для социально-психологического портрета выпускника военного заведения. Как минимум, исходя из собственного жизненного опыта знакомства и общения с военными. А вообще-то можно взглянуть и шире: практика войн в СССР - Афганистан прежде всего (не обязательно использовать совковые источники). В общем, данных может недостаточно для научного анализа (точнее, данные найти можно, но это большой труд) но для собственного мнения (по-научному - грубой экспретной оценки) данных о совке на порядки больше, чем об этом кадетском корпусе.

Дык вот вопрос, если заявленная методика заимствована из совка, то действует ли она (действовала ли в совке)? Вносит ли (вносила ли) она свой вклад в заявленный результат воспитания - установке определенных (статистически) качеств выпускников?



[info]shao_s

November 21 2007, 16:04:14 UTC 4 years ago

Действовала ли подобная методика при советской власти? Не знаю. Из того, что помню сам - она обеспечивала не воспитание советского человека, а воспитание человека, умеющего прикидываться советским. В армии, думаю, было примерно так же - вряд ли кто-то в 80-е годы всерьёз верил в камлания ГлавПУРа. Включая его главу, генерала Епишева. Что было в годы идеалистические, особенно "довоенные", сказать не могу. Вполне могу поверить, что тогда - да, вера была искренней и практически всеобщей. Но и методика её насаждения, будучи аналогичной поздне-совковой, проводилась куда более жёсткими методами.
Сейчас мне не кажется реальной возможность введения в России методик патриотического воспитания с репрессивным аппаратом, включающим в себя смертную казнь и длительные сроки заключения. Соответственно, эти методики будут давать эффект, в лучшем случае подобный поздне-советским: производство людей, умеющих прикидываться, что они любят Россию.
Я не утверждаю, что среди них не будет людей, Россию искренне любящих - но такие люди появятся (если появятся) совершенно вне связи с описанной методикой воспитания.
Что же касается данной конкретной диссертации, то несостоятельность её методики, как я подозреваю, можно выявить без теоретических рассуждений. Всего лишь посчитав стандартные ошибки описанных выборок, и значения критериев достоверности отличий на их основе.

[info]kordonsky

4 years ago

[info]shao_s

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]shao_s

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]shao_s

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]shao_s

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]rommor

November 21 2007, 17:00:59 UTC 4 years ago

Очевидно автор знаком с зачатками НЛР и рекламы. Но практика показала, что людей воспитывает жизнь, и гораздо жестче, эти методики. Особенно - в подростковом возрасте. Миша, ты ведь знаешь, однажды совравший воспитатель, теряет авторитет (для знающих об этом) навсегда. А нынешняя жизнь в России заставляет врать всех. Кроме диссидентов. Поэтому этот текст - просто очередная диссертация одного полковника, для получения лишней тысячи рублей.

[info]kordonsky

November 21 2007, 17:31:49 UTC 4 years ago

Рома, че-то здесь не то...

Совковая жизнь тоже была весьма лицемерной. Однако, Советская армия обладала определенной боеспособностью. Это была не лучшая армия в мире, но и не худшая.

Как только стало можно престать врать - в конце 80-х начале 90-х армия как раз деградировала.

Сравни Афган и Чечню. Ну, конечно, и в Афгане не победили. Дык и американцы во Вьетнаме не победили, но армия в обоих случаях была очень выского уровня. Об этом можно судить по конкретным операциям, минимизации жертв своих и максимизации противника и т.п.

В Чечне же была уже совсем другая армия. Конечно, там еще много всяких сопутствующих военно-политических факторов. Но отдельно взятый параметр "моральное состояние войск" - вполне можно соизмерять. Он ухудшился менее чем за 10 лет на порядки. При увеличении свободы слова на порядки же... Хотя именно этот параметр очень инерционный, более инерционный, чем старение вооружений.

... в общем интуитивно чувствую что здесь концы с концами не...

О! Вот вопрос к тебе. Израильская армия одна из лучших в мире. В том числе по этому самому моральному фактору. Так вот, в Израиле бы работала методика Смирнова?

[info]kouzdra

November 21 2007, 17:41:12 UTC 4 years ago

Что до афгана и СА - два забавных факта - в моем призыве рапорты "в Афган" писала где-то треть народа. Причем не по причине "веры в коммунизм". Вторая - у нас была такая история - парень связист полез на столб и вместе со столбом упал (принцип "связь должна быть восстановлена любой ценой" культивировался довольно последовательно). Довольно сильно разбился, вырезали, кажется, селезенку и шел естественым образом на комиссование. Добился, чтобы дали дослужить.

Что до Чечни - там вроде тоже не так все просто, хотя это я уже знаю понаслышке - в конце концов многие туда добровольно шли. И это в общем можно понять - все-таки настоящее дело. Другой вопрос, что российская власть еще более усердно, чем советская подставляет своих солдат. И это куда большая проблема чем вранье (или его отсутствие).

[info]kordonsky

4 years ago

[info]kouzdra

4 years ago

[info]rommor

November 21 2007, 18:22:46 UTC 4 years ago

Миша! Ты забыл. Я служил в СА с 1970 по 1972. В ЖД войсках. И лично заполнял наряды на Ленинский субботник. А когда объяснил парторгу батальона, что мне не надо на уши вешать лапшу - загремел на губу (кстати, я был на ней первым, поскольку батальон был только сформирован и губа была еще недостроена).

В СА тех лет порядок был в ВДВ и Ракетных войсках. А остальные уже гнили в полную силу.
-----------------------------------------------------------------------------------------
Но отдельно взятый параметр "моральное состояние войск" - вполне можно соизмерять. Он ухудшился менее чем за 10 лет на порядки.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Нет, Миша. Это - как в старом анекдоте: "Им разрешили, и они - начали..." Т.е. - это стало открытым.
------------------------------------------------------------------------------------------------------

Об израильской армии - за нее всю работу делали школы и окружающая жизнь. На сегодняшний день, в самых элитных войсках, примерно в равном соотношении: русскоязычные парни, религиозные - ( вязаные кипы), друзы. Сейчас, в связи с обстановкой (непрерывные разговоры о мире, сдача палестинским арабам территорий отсутствие реальной помощи резервистам, из которых на 2/3 состоит израильская армия) мотивация призывников резко упала. Приблизительно 20% призывников уклоняются от призыва...

О методике Смирнова - сомневаюсь я, однако... Здесь, в семье, где дед - герой войны 48 года, а отец - 6дневной, или - "Судного дня" - особо агитировать и воспитывать - не надо. Это делает жизнь.

[info]kordonsky

4 years ago

[info]rommor

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]rommor

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]kouzdra

November 21 2007, 17:44:13 UTC 4 years ago

А нынешняя жизнь в России заставляет врать всех. Кроме диссидентов

Это, кстати, не так. На самом деле все арии в пользу великого Путина исполняются добровольно (или почти добровольно).

[info]kordonsky

November 21 2007, 18:25:21 UTC 4 years ago

Опять таки согласен. Я это наблюдаю. (С тем замечанием, что не люблю слова "все" в применению к поведению особей вида homo sapiens. Не все но большинство).

А также это относится и к очень многим другим политикам, хоть нашим, хоть Западныи.

Я вот здесь на Украине работаю все-таки журналистом. У меня счет только лично заданных вопросов на эти темы идет на тысячи опрошенных. Есть за Ющенко, есть за Януковича, есть за Тимошенко... за каждого, да кто-то есть. И... ну, насколько у человека работает инстинктивное ощущение искренности собеседника, и сколько процентов людей с актерским талантом, которые соврут а я поверю?

Плюс, конечно сопутствующие обстоятельства снижающие или повышающие доверие. Один коэффициент от ответов на митинге, когда собеседник говорит что он из Саврани и приехал на митинг в Одессу, купив билет на автобус за 20% своей месячной пенсии. И совсем другой коэффиициент, когда я сам приезжаю в эту богом забытую Саврань (на деньги редакции, ессно ;-), стучусь в калитик, обхожу за день 50-70 дворов и спрашиваю людей, какому политику они доверяют и почему.

Да, я уверен, в 90% случаев они искренни.

Вот насчет Брежнева так не сказал бы (в его правление). Редко встречал людей, которые бы его хвалили.

[info]rommor

November 21 2007, 18:28:03 UTC 4 years ago

Я с Вами не согласен. Есть куча примеров, когда это делать заставляли. Но есть и искренние... Я считаю, что их - меньше половины. Остальные - четко просчитали ситуацию на будущее и застолбили место.

[info]kordonsky

4 years ago

[info]rommor

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]rommor

4 years ago

[info]kouzdra

4 years ago

[info]rommor

4 years ago

[info]kouzdra

4 years ago

[info]rommor

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]kouzdra

4 years ago

[info]solovuhka

November 21 2007, 19:16:47 UTC 4 years ago

У Амброза Бирса в "Словаре сатаны" Патриот - тот, кто предпочитает интересы части, интересам целого. Игрушка в руках политиканов и оружие в руках вояк. А Патриотизм - легко воспламеняющийся хлам (в отдельных изданиях - мусор), готовый загореться от факела любого честолюбца, которому присипичило увековечить свое имя (см. сегодняшние растяжки по ВСЕЙ РОССИИ)
Там же указано, что словарь доктора Джонсона, определяет патриотизм, как последнее прибежище негодяя.
Вот собственно и вся рецензия.

[info]kordonsky

November 21 2007, 19:58:21 UTC 4 years ago

Спасибо! В отличие от большинства, позиция высказана очень четко и недвусмысленно.

p.s. я правильно понял, что здесь выражено Ваше отношение не только к русскому патриотизму, но и любому, любой другой страны?

[info]solovuhka

November 21 2007, 20:51:18 UTC 4 years ago

Абсолютно точно!

[info]t_gra

November 22 2007, 22:57:26 UTC 4 years ago

В печку!

Патриотизм - всего лишь иррациональное предпочтение страны, в которой родился, всем остальным, главным образом в силу невежества или страха перед новым, неизвестным.

Ассоциация "себя" с территорией, сложившейся в результате каких-то там переделов ресурсов между различными силами в течение истории - по-моему, нонсенс. Предки жили там? Ну так давайте проследим путь до индоевропейцев, а потом до Африки (кажется, оттуда кроманьонцы вышли).

За счёт такого необоснованного предпочтения одной страны человек фактически делегирует ей (точнее, государству) бОльшие права по внедрению на территорию собственной личности, т.е. закрывает глаза на насилие. Механизмы по сути те же, что в тоталитарных сектах.

Целенаправленное "воспитание" такого "патриотизма" (а по сути, привития человеку частичной слепоты) - это деятельность государства по обеспечению себе более удобных средств насилия по отношению к населению. Отношусь к этому я, разумеется, строго негативно.

[info]kordonsky

November 24 2007, 09:01:03 UTC 4 years ago

Re: В печку!

Спасибо!

А как ты считаешь, воспитание патриотизма (может быть другими методиками) существует только в тоталитарных странах? Или в демократических тоже?

[info]t_gra

November 24 2007, 11:43:20 UTC 4 years ago

Re: В печку!

Не знаю, возможно, существуют и в демократических.
Единственное приемлемое с моей точки зрения "воспитание" - стране становиться такой, гражданином которой человеку хочется быть. И информация важная людям для "принятия решения", быть патриотом или нет, должна быть открыта - как информация о своей стране, так и о других. Иначе это не воспитание, а обман.

[info]kordonsky

4 years ago

[info]t_gra

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]t_gra

4 years ago

[info]kordonsky

4 years ago

[info]t_gra

4 years ago

[info]2211103

November 29 2007, 15:08:32 UTC 4 years ago

Офтоп.

Вот к этому:
http://2211103.livejournal.com/45733.html

Правда ли, что одесские киносъёмки безвозвратно сгинули?

[info]kordonsky

November 29 2007, 17:31:55 UTC 4 years ago

Re: Офтоп.

Я ответил в твоем ЖЖ.

Anonymous

June 13 2011, 01:28:58 UTC 11 months ago

Одиночество

Уже давно живу в этом огромном городе, где каждый день сталкиваюсь с тысячами людей. Я говорю с ними , езжу в одном транспорте, кому-то улыбаюсь, с кем-то походя обсуждаю погоду. Общаюсь с коллегами на работе, встречаюсь с друзьями за чашкой кофе.
Но чувство ОДИНОЧЕСТВА не проходит. Одиночество за дверью, на пороге пустой темной квартиры, вечерами. Одиночество ,в сваренной на одного, чашке кофе по утрам. Одиночество в бокале мартини, сиротливо стоящем не журнальном столике, в новогоднюю ночь.
Я часто думаю, в чем же причина моего одиночества:
Наверно в избирательности. Чем старше мы становимся, тем мы избирательнее в выборе. В выборе вещей окружающих нас, в выборе жизненных приоритетов, в выборе друзей. И если в выборе всего вышесказанного участвует только здравый смысл, в выборе близкого человека участвует сердце, которое, как известно не подвластно здравому смыслу.
Но как бы ,порой, ни было невыносимым одиночество, готова ли я расстаться с ним?
Готова ли я принять кого-то, как часть самой себя? Готова ли к той перемене в жизни , связанной с появлением рядом близкого человека? Наверно готова, в том случае, если человек этот станет нужен как воздух, если общение с ним будет окрылять, а жизнь без него потеряет краски.
Конечно, еще есть СТРАХ. Страх, перед болью. Впуская кого-либо в свое сердце, мы становимся уязвимы. И где гарантия, что впустишь в сердце того, кто оценит твою любовь. А если сапогами и в самую душу? А если я нужна ему, как очередная галочка в послужном списке Дон Жуана? А если моя душа станет транзитным вокзалом на его дальнем пути? А если…а если…. а если….. Никто никогда не ответит мне на эти вопросы. И какой же смысл жить и бояться? Лучше жить и любить, жить и страдать, сгорать дотла и возрождаться из пепла.
Жить и знать, что есть на свете человек, улыба которого затмит самое яркое солнце, что один его нежный взгляд, заменит тысяча комплиментов от тысячи мужчин, что звук его усталых шагов у порога прекраснее самой божественной музыки.
Только на эти чувства я согласна променять свое одиночество. И ни на цент я не занижу цену.
Create an Account
Forgot your login or password?
Facebook Twitter More login options
English • Español • Deutsch • Русский…