1 октября 2007 09:30
division___bell написал здесь: Ты вот этот кошмар видел? Можно тебя попросить высказать своё мнение по поводу ?
Эту статью я не только видел, я ее на сайте и разместил, в качестве редактора. Ну, коллега, кстати редактор другого сайта той же тематики «Альтруизм», прислал статью. Это его мнение, видение... Сейчас появился хорошией термин: его описание явления альтруизма. Не могу сказать, что я с ним полностью согласен, но ничего кошмарного не вижу. Наверное, тебе придется уточнить вопрос.
November 1 2007, 13:02:11 UTC 4 years ago
по теме :
1. "Именно подсознательная тяга человека к совершенству через объединение с себе подобными, тяга к созданию совершенного, единого организма, приводит к созданию различных объединений."
Я не знаю, с какого перепугу автор берет на себя смелость делать заявление от лица всех тех, кого он подозревает в тяге к совершенству. То, что автор статьи подал СВЮ точку зрения как некий энциклопедический факт пусть останется на его совести. Но все же : обьединение с себе подобными осуществляется как (! я подчеркиваю, что это ТОЛЬКО МОЯ оценка, личная. Это "Я- Сообщение") исходя из прежде всего- соображений безопасности ( блин, пирамида Маслоу первый уровень) во вторых- для получения доступа к тем ресурсам, присвоение которых ( и дальнейщий передел) возможен лишь при совместных , скоординированных действиях. НО. Простите, это высшая творческая активность не то, чтобы не живет в условиях муравейника- она там дохнет. Строем можно пострить китайскую стену или беломорканал, не вопрос. Но Лунную Сонату сочинять всем хором..
2. "Общество, в котором не будет места для страданий и ненависти, где между словами Я и МЫ будет стоять знак равенства."
С КАКИХ ??? С какой стати МОИ потребности ОБЯЗАНЫ совпадать с потребностями ещё десятерых ?? Я очень хорошо знаю, что такое это "МЫ". МЫ - это значит : "наплюй и забей на свои собственные желания , ты не имеешь на них права"
И я ЗА эгоизм. Потому, что лучше меня никто не знает ,что нужно лично мне. Точно так же, как я не знаю, что именно будет хорошо для Васи и Пети. Об этом могут судить только сами Вася и Петя.
November 1 2007, 15:44:36 UTC 4 years ago
Я не согласен. Никакой автор не обязан после каждой фразы или слова писать "нямс.. нямс... нямс..." Это почти бессмысленно удлиняет текст и иногда частые повторы этого просто раздражают. В беллетристике это вообще не принято, да и не всегда повествование ведется от лица автора. В публицистике я сам иногда все же пишу "по моему мнению", "так я считаю" и т.п. Ну, это такой, элемент формы. Типа "ну, это" в начале предыдущей фразы. ;-) Для меня же это подразумевается по умолчанию. Само собой разумеется: что ни говорит человек, он высказывает только свое мнение. Если он будет открытым текстом уверять меня, что вещает истину - ну я сочту это за дурной вкус, из вежливости промолчу, но все равно буду считать это мнением говорящего.
Автор этой статьи лаконичен, не употребляет вежливых слов-паразитов "мое инение" но и не проявляет вышеупомянутого дурного вкуса. Так что, нямс, с этой точик зрения все нормально.
Теперь по поводу основного содержания твоего коммента. Тоже не согласен. Если общество государственными или другими формами, например материальной необходимостью минимального выживания (не путать с комфортом) пытается насильно загнать человека в МЫ, то я, конечно, против.
Ты несколько преувеличиваешь, тоже округляешь, стопроцентного подчинения не бывает (ничего стопроцентного вприроде не бывает). Но я тебя понл и в общем согласен: бывает очень высокий процент. С какой стати? Ну, начнем не десятерых, я для простоты, с двоих. Ты не хочешь чтобы твои потребности совпадали с потребностями твоей жены? А твоим детям вообще приходится мириться, их потребности не только воспитанием, но насильственно нивелируются под твои с женой. Если у тебя двое детей, вас уже четверо... "Семь-я" - мама, папа, бабушка, дедушка и трое детей.
И кроме семьи примеров полно. С древнейших времен существуют племена, народы и нации, этносы, субэтносы, консорции и конвиксии. Существуют религиозные объеднения - церкви. В наше время несложно сменить приход, веру, религию. Ну, какой-то процент людей меняют, большинство всю жизнь сотется в лоне одной еркви. С какой стати? Да они верят в одно и тоже - вот тебе и такая стать.
Почему-то в самых свободных обществах (по любым шкалам свободности, впрочем как и в самых несвободных) всегда есть люди, которые добровольно хотят в МЫ. Количество НАС и степень объединения, конечно, разные в разных обществах с разной традицией. Одно дело японская корпорация с пожизненным наймом, другое - бригада русских строителей-шабашников, третье коллектив коммерческой фирмы, четвертое - клуб по интересам... есть и пятое, и сотое, и более - множество видов добровольного объединения людей.</p>Автора статьи я понял именно в этом смысле. Тем более, он опубликовал свою статью на сайте, посвященном, в основном, неформальным сообществам.
November 1 2007, 16:10:47 UTC 4 years ago
" древнейших времен существуют племена, народы и нации, этносы, субэтносы, консорции и конвиксии. Существуют религиозные объеднения - церкви"
Оставим в сторон религиозные образования- это совершенно отдельная тема :)
Так. Существуют этносы нации , корпорации и тепе. Да. НО нельзя, неправомочно смешивать это все в одну кучу. С этим салатом невозможно работать. Все перечисленные обьединения схожи между собой только тем, что представляют вот то самое "мы" НО что с того? В КАЖДОМ отдельном случае связь отдельных "я" в общем МЫ - разная, и имеет РАЗНУЮ природу и РАЗНОЕ проявление. Бывает связь ковалентная а бывает ионная. И это разные типы связей. Так же и здесь
КАКОЕ это имеет отношение к теме ??
""Общество, в котором не будет места для страданий и ненависти, где между словами Я и МЫ будет стоять знак равенства."
Ну вот Россия - это МЫ. Одесса - это МЫ для одесситов. И? Причем тут альтруизм ?? Мы говорили несколько о другом, не так ли?
"Почему-то в самых свободных обществах (по любым шкалам свободности, впрочем как и в самых несвободных) всегда есть люди, которые добровольно хотят в МЫ. Количество НАС и степень объединения, конечно, разные в разных обществах с разной традицией"
Ну да. Придонный слой - самый богатый по биомассе. Только причем вот это желание сбиться в кучу ( как ПРАВИЛО- этому подвержены люди с высокой степенью тревожности) и альтруизм ??
November 1 2007, 20:24:38 UTC 4 years ago
Источники изложенных здесь выкладок довольно широко известны, я не думаю, что интересующийся вопросом человек может пропустить мимо внимания их существование, особенно в процессе написания статьи на эту тему. Хотя... чего только в жизни не бывает.
November 3 2007, 18:29:46 UTC 4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
January 13 2008, 23:02:25 UTC 4 years ago
Потоцкий, язва та еще, но тут он по этой теории оттоптался со вкусом и по делу :)
January 14 2008, 13:24:54 UTC 4 years ago
Социология vs психология
Почему же нехорошо пробуждать треды? Тема вечная. Мы и сайт когда называли то среди прочих соображений был расчет на дискуссионность.Ответ у меня почти стандартный. Да не спорю я ни с Потоцким ни со всеми прочими измерителяи чувств. Мы осмелились для своего сайта выбрать одно из существующих определений слова "альтруизм", которое не самое популярное, но существовало до нас и в общем не противоречит остальным. Оно просто в другой плоскости. Чувства мы вообще не учитывем. Игнорируем этот параметр. В нашей модели альтруизм определяется только по поведению. Один альтруистический поступок, несколько поступков... человек, который делает это более-менее регулярно... дальше вопрос сколько бананов куча.
В принципе это одна из фундаментальных разниц между социологией и психологией. (Хотя существуют пограничные науии и технологии, но чистые модели тоже существуют). У нас предельно социологический подход. Да, и педагогический - в нашем понимании педагогики - без психологии. Тоже не нами придумано, существует как чистом виде так и в смеси.
November 1 2007, 13:18:09 UTC 4 years ago
с МОЕЙ точки зрения, Альтруизм - это потребность к какой-либо внешней деятельности на основе собственного ИНТЕРЕСА или ЖЕЛАНИЯ, а не на основе НЕОБХОДИМОСТИ. Ключевое слово- СОБСТВЕННОГО
Т.е . Когда я выполняю работу для того, чтобы мне за это заплатили - это взаимоотношения на основе нормального рыночного обмена, целью которого является удовлетворение собственых потребностей за счет обмена материальными благами .
Если я что то делаю для Васи или Пети потому, что МНЕ это делать ИНТЕРЕСНО или ХОЧЕТСЯ без ожиданий вознаграждения от Васи/Пети - это Альтруизм.
Мы одинаково понимаем этот термин ???
November 1 2007, 16:11:45 UTC 4 years ago
Но для меня она неприемлема в большинстве практических случаев. Ты рассуждаешь так, как будто знаешь, чего желают люди - исходишь из внутриличностной мотивации. Да, и психологи знают про каждого, чего он там внутри хочет. Многие из них это знают, даже не применяя тестов, вот так глянут мельком и говорят: "А, ну все ясно, этот человек хочет переспать со своей мамой". Или что-то в этом роде. А уж с тестами...
Но я не психолог и не телепат. Я не знаю, чего хотят другие люди внутри себя. Я могу наблюдать только их поведение - внешние проявления. Потому мое определение альтруизма построено именно на поведенческих признаках. См. здесь
Однако, в некоторых случаях жизни твоя позиция и для меня приемлема. Например, я знаю свои желания. И в их описании с тобой согласен:
Вот и я точно так же. Психологи, конечно, и с этим не согласятся, так как я знаю только содержание своего сознания, а есть еще подсознание, которого я, по определению, не знаю, его знают только психологи. Но я за свое подсознание не отвечаю и за него в ад не попаду. Не могу же я нести ответственность за то, чего не знаю и чем не могу управлять.
Еще одна практическая ситуация, где твоя позиция приемлема для меня: это когда другой человек заявил о своих желаниях. Вот как ты в этом комменте. Я тебе верю, исходя из презумпции нравственности: пока не будет доказано обратное. Причем, показания экспертов-психологов не принимаю. Доказательства для меня - на уровне римского права и уголовного кодекса.
Вот с учетом всех этих оговорок, я с тобой и согласен (надо было так долго возражать, чтобы потом по сути согласиться... ;-)))
November 1 2007, 16:31:29 UTC 4 years ago
я считаю, что ни Вася ни Петя не могут знать точно, что мне нужно пока я им сам об этом не скажу.
Соответственно: если я что то делаю для Васи или Пети сам, по своему ли желанию и интересу или в силу их просьбы - это альтруизм. Но он возможен лишь при условии ,что это я ЗАХОЧУ. А могу и не захотеть. Совершенно не обязан.
И для меня неприемлимо, несовместимо с жизню та чудовищная перспектива-утопия "где между словами Я и МЫ будет стоять знак равенства."
НИКОГДА этого знака не будет. Точнее, он возможен. На кладбище. Вот там да, все равны и никто никому не мешает.
"(надо было так долго возражать, чтобы потом по сути согласиться... ;-)))"
- надо быть одесситом :)))
November 2 2007, 17:15:47 UTC 4 years ago
Для меня приемлемость этого зависит от количества. От двух количеств: а) количества людей в Мы и б) процента неточности "равенства".
1. В любом случае там надо ставить не "=", а "~" знак приближения, хотя бы потому, что не бывает биологически одинаковых особей, и не бывает духовно одинаковых душ. Так что даже если люди хотят точного равенства - ну никак не получится. Не получится изменить свою биологическую конституцию, включая психическую организацию, которая во многом тоже обусловлена "аппаратно".
А вот о том, что в пределах человеческих возможностей - личного выбора (возможно, путем тренировок, обучения и т.п)
Если ты относишь это МЫ ко всему человечеству, то это и для меня несовместимо с жизнью. Это означает нивелирование народов, языков, культур...
И далее по нисходящей обоих количеств.
2. Я себя отношу к какой-то из мировых культур, значит, частично, на сколько-то там процентов, какая-то общность с людьми этой культуры для меня желательна.
3. На другой крайней точке шкалы от "всего человечества" - моя семья. Да, в случае семьи я хочу... ну, мечтаю... о максимально возможном МЫ. Опять-таки, понимая естественные ограничения - см. п.1.
4. Ну, и вся гамма промежуточных случаев. Например, близкие друзья - это дальше, чем семья, но ближе, чем культурная общность. Группа единомышленников (малая группа - от 3 до 15 человек), например, в виде клуба с внешней деятельностью. И т.п.
Поскольку почти все содержание сайта ТА посвящено именно или малым группам, или конвиксиям, консорциям (это по Гумилеву социальные образования, более мелкие, чем субэтнос; субэтнос же это, например, казаки или поморы), то и исходную статью Говорухина я воспринимал в этом контексте.
Очень коротко говоря, чем меньше группа, тем большая может быть в ней общность.
4 years ago
4 years ago
November 1 2007, 20:14:04 UTC 4 years ago
Покажите мне таких психологов, пожалуйста?
И что такое психологическая точка зрения, можно Вас спросить?
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
November 1 2007, 13:34:29 UTC 4 years ago
То, что кажется очевидным в большенстве случаев таковым не является. В данном конкретном случае автор почему то смешал в одну кучу совершенно разные явления.
Кооперативные, императивные и сервитивном общества. В каждом из эих классов объединение людей происходит исходя из совершенно разных потребностей, но ни в каком - "из за погони за наслаждением"
Я уж молчу о том, что я вообще не понимаю, как такой квантор общности как " максимальное удовлетворение от жизни" может быть применим в принципе ??? А ничего, что это самое удовлетворение от жизни для каждого- совершенно в разном ?
"Это основной фактор в жизни любых объединений, от самых примитивных до ультра-современных"
- остается лишь пожалеть о том, что автор статьи не владеет знаниями о том предмете, о котором рассуждает
November 1 2007, 19:56:07 UTC 4 years ago
Тот самый автор.
November 1 2007, 20:16:30 UTC 4 years ago
November 1 2007, 20:24:09 UTC 4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
November 3 2007, 21:58:43 UTC 4 years ago
Уважаемые господа оппоненты !
Это спор с Михаилом наячал Я. ЖЖ- юзера Княжна пригласил сюда Я. На том основании, что интерес к этой теме у нас обоюдный.И нам да, ИНТЕРЕСНО сравнить на прочность свои аргументы, "скрестив" их с вашими.
НО. Если вы возьмёте на себя труд обратить внимание: НИКТО из нас - ни я ни Княжна- НИ РАЗУ не выдал оценочного суждения в адрес кого-либо из вас лично, не так ли?
Мне кажется, что в споре аргумент " сам дурак" или любой переход на личность оппонента вместо обсуждения собственно темы - ВСЕГДА признак того, что настоящий аргументов то и нет. И уж тем более, подобный прием унизителен и невозможен для любого уважающего СЕБЯ человека.
Очень надеюсь, что один из вас сделал этот шан случайно, не так ли ?
November 4 2007, 17:09:05 UTC 4 years ago
Re: Уважаемые господа оппоненты !
Нет. Я сделал это не случайно. Просто я такой.Вот мелкий случай, который произошел сегодня. Я уже две недели сижу дома с травмой ноги - трещина в стопе. Но без гипса, так что демонстративно не видно. Хожу только по квартире, опираясь на пятку, как хирурги научили. Приходит ко мне сегодня друг-сосед неожиданно, без звонка. Он ничего о травме не знал. Открываю дверь, проходим в комнату, и он говорит: "Я тебя вообще хотел попросить придти помочь... Но я вижу, ты хромаешь, так что отложим до лучших времен..." Он так и не сказал, в чем надо было помочь.
Поведение этого друга я, (со своей извращенной всяким коммунарством и другими измами моралью) считаю хорошим и доброжелательным. А психологов, которые учат нас изображать, что ты не замечаешь травмы (или инвалидности) другого, я считаю лицемерами, мне их поликорректность неприемлема.
Другие друзья, как выяснялось уже несколько раз, узнавали о моей травме от других друзей - те их предупреждали: мол, Мишу не беспокой, у него нога сломана (преувеличение, конечно, с их стороны, но они именнотак говорили - проверено)
Я увидел, что Княжна "хромает". Возможно, я мог ошибиться в этом, как и во всем остальном в этой жизни, даже в показаниях вольтметра ;-). Тем не менее, увидев какие-то типичные признаки, которые много раз в жизни видел, я посоветовал Игорю снизить уровень нагрузки в общении с ней. Я считаю это поступок нормальным. То, что совет был гласным, ничего в принципе не меняет.
Кстати, через 15 минут после этого совета Княжна перестала "хромать". Я и признался Игорю, тоже публично, что я ошибся. (Хотя, теоретически возможны и другие версии...)
Вот такое я говно!
November 4 2007, 20:41:43 UTC 4 years ago
Re: Уважаемые господа оппоненты !
"Вот такое я говно!"я так не считаю. По поводу всего остального... ничего не скажу, промолчу. Здесь мы очень сильно расходимся.
Поправляйся скорее, Миша. Очень жаль, что так получилось с ногой. надеюсь, что ты послушаешь друзей и пощадишь себя.
Ах вот оно что.. То-то я смотрю, с чего это ты ко мне вдруг на "вы" с самого начала :) Я был уверен, что тогда в кафе я сказал тебе свой ник и ты знаешь, что я - это я.. Наверное, я ошибся, прости
В моей прошлой жизни мы с тобой пили пиво (год назад, летом) в Exite, ты мне ещё книгу свою подписал.
А.
November 4 2007, 21:23:38 UTC 4 years ago
Тайна личности
Я был уверен, что тогда в кафе я сказал тебе свой никДа не запоминаю я ников, тем более на слух... для этого bookmark есть...
Теперь у меня круг версий значительно сузился но еще не до =1.
В Exite я много с кем пиво пил. И Книги... кажется это все-таки не мои книги были...
Если одна версий верна, разве мы уже через несколько месяцев после Exit, не пили кофе в другом городе - почти твоем?
4 years ago
4 years ago
4 years ago
November 12 2007, 17:53:34 UTC 4 years ago
У меня в связи с этой монументальной дискуссией только один вопрос возник - чем вообще альтруистическая организация отличается от секты (любой, можно не религиозной, можно корпоративной)?
Очень хочется узнать Ваше мнение, как участника.
Заранее большое спасибо.
November 12 2007, 18:56:29 UTC 4 years ago
От корпоратиыноорганизации, которые некоторые называют сектами (используя слово "секта" в качестве инвективы, ругательства) - отсутствием коммерческой составляющей.
November 12 2007, 19:09:37 UTC 4 years ago
Основные темы нашего сайта - неформальные сообщества и неформальная педагогика. Есть еще некоторые смежные темы.
Частным случаем неформального сообщества может быть неформальная организация.
А название сайта... мы долго над ним думали, перебрали много вариантов, и решили, что оно красивое и имеет прямое отношение к основной тематике. Но "прямое отношение" и "тождество" - это не одно и то же.
Название, бренд, лейбл и т.п. и система их образования - это отдельный вопрос. Как я понял, Вы его и не задавали.
November 12 2007, 19:49:18 UTC 4 years ago Edited: November 12 2007, 19:51:26 UTC
Правильно ли я понимаю, что Ваше объединение, общность людей строится на тех же принципах, что и религиозные или коммерческие "секты" (возьмем слово в кавычки, чтобы не иметь ввиду "ругательной составляющей", а просто прибегнуть к термину), но при этом имеют иную внутреннюю основу для объединения (не культ и не коммерческая составляющая)?
Еще раз большое спасибо за Ваши подробные разъяснения.
November 12 2007, 20:39:50 UTC 4 years ago
Нет, наша редакция не является ни религиозной ни коммерческой организацией.
Неформальные сообщества это строятся на других принципах, чем религиозные и коммерческие организации.
Если Вы хотите использовать слово "секта" как термин, а не как инвективу, загляните в словари. Темой нашего сайта секты не являются (хотя, наверное, иногда это слово встретиться может).
Каие вопросы, такие и ответы. Ваши вопросы сформулированы так, что в них содержатся ответы. Но это ВАШИ ответы. Вы имеете право на свое мнение. Практически Вы свое мнение уже высказали, избрав для этого форму вопросов. Вы имеете право и на свою форму высказывания своего мнения.
Стирать Ваши комменты я не буду. Но и я имею право не отвечать на риторические вопросы.
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago
4 years ago